农村过年的讲究多，从事耕种或外出打工的农民朋友，都把春节当作犒劳自己即好好休息和放松的最佳机会。
到底要休息多长时间？人们共识是一过“破五”年就算过完了，所以初六这一天，人们都会把年三十晚上挂起来的“大门帘”取下，换上一般的门帘；
有的说过完正月十五即元宵节，才算春节真正的过完，因为一般学生开学也都是过了这个日子，这时候人们就把年前挂起来的灯笼、吊挂一类的喜庆物品收起来；
更有甚者说过了二月初二“龙抬头”日才算春节的正式结束，“不出正月都是年”嘛！
虽然法定的春节假日已经结束，但在农村年味依然很浓，仔细回味这个狗年春节，“家族式拜年”依然是节日的主题，但这个拜年礼俗的意义却正在变化。
我们当地流行“起五更”拜年，大年初一凌晨两点,新年的鞭炮声便密集起来，家家户户在院子中燃起一堆火，放上一挂鞭炮，吃上一碗新年的饺子，换上新衣服，四点钟左右便开始走出家门，向长辈们拜年。
妇女们只向未出五服的长辈和兄嫂拜年，男人们或家中刚娶进的新媳妇，还要向五服以外的“同股”内亲人拜年（一个村以血缘关系分若干“股”，股成员在日常红白喜事中互相帮忙。)
小的时候就喜欢乐颠颠的跟着父亲或母亲去拜年，往往能够收到很多糖果和鞭炮等礼品。亲人在村中居住的分散，拜年者一圈下来要走上两个小时。
那个时候人们小心谨慎，怕遗漏了某个亲人，同行者一块操心，互相提醒，一旦发现有遗漏，不怕走冤枉路，一定要再次返回，向这位亲人拜个年。那时大家都比较重视拜年这个礼节，辈分大的长者往往会在心里盘算“谁家的来过了，谁家的还没来”；长辈们也会询问自家的拜年回来的孩子，有没有遗漏。
但后来这种情形出现了变化，人们不再看重这个礼节了。今年父亲对我说，他中风偏瘫五年了，春节向他拜年的人越来越少（主要指同股五服外），今年只有两家四个人来给他拜年。
初二初三要到岳家及外村的亲戚家拜年
他分析说，因为他不能动了，别人看他没用了，不重视他了。父亲人实在，能动弹的时候基本上对乡邻有求必应，不计时间，不计成本的给人家帮忙。
父亲的多疑也或多或少反映着一些世态：“富在深山有远亲，穷在闹市无人问”，村中有名望者家中春节期间自然是门庭若市。不过，人老了，难免有些敏感。我认为当下人们不重视家族式拜年的主要原因如下：
出村拜年大家都开车了
一、生活节奏的加快。在以往，“同股”内亲人逢婚丧嫁娶事，要互相往来帮忙，且是很隆重的。但当前也出现了一些新的变数，拿闺女出嫁来说，送亲成员中以五服内亲人为主，“同股”内亲人占比已经很小或几乎没有，除非出现人手不够的情况。
再说新女婿来丈母娘家“过十五”，以前是“同股内”亲人都要请女婿的，现在仅是“五服圈”内的亲人请了。倒不是有意疏远亲情，而是现代生活节奏加快，人们都无暇在更大的圈子里应酬这些事。
反映到拜年这种事上，也就很容易理解了，人们更愿意花共更多的时间去给平常联系密切的亲人、朋友、同事去拜年，而不再注重有些形式化的家族式拜年了。
大家都拜年，堵车了，曰“春堵”
二、新农村改造了，村民们搬来挪去的，除了五服以内，其他“同股”的亲人新住址都闹不清楚了，知道谁家就去谁家，实在不知道的也就不去了。
三、年轻人出去打工的多了，常年不在家，回到村中没有“留守”人员相随，面对村庄的变化就是一抹黑。有的因工作原因春节也回不了家，也就谈不上什么拜年了，久而久之人们也就不在责难“不拜年”这种事了。
四、从根本上说，还是观念的变化。现在年轻一代，更习惯于通过电话，短信，
