治疗白癜风的知名专家 http://m.39.net/pf/a_5941808.html 每年农历二月初二，都是“龙抬头”的日子。
中国地大物博，历史悠久，同是过二月二，但在不同的时空里会衍生出不同的习俗。
单说节令食品，有的地方吃春饼，有的地方吃卤肉，有的地方吃龙须面，有的地方吃荞麦面，有的地方吃龙蛋（红皮鸡蛋），有的地方吃龙糕（年糕）……
但说哪一个习俗比较著名应该非“剪头发”莫属了吧！
民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”“二月二龙抬头，家家男子剃龙头”。
人们在腊月理完发到二月二，已经一个多月，正是需要剃头理发的时候，民间也相信在“二月二龙抬头”之际理发，自己一年的运势可以随着升起的龙一起腾飞。时间一长，二月二剃头的习俗也就形成了。
如今国力强盛，国潮振兴，传统节日的地位也越来越高，但是二月初二这个日子的定位朦胧。
“二月二，龙抬头”到底属于什么节呢？可当我们翻开历史，探索“二月二”的蛛丝马迹时会发现：什么，这竟是七百多年前的一场误会？
01
唐：二月怎么可以没有节日？加！
唐朝前期，正月有上元节，三月有上巳节，四月有浴佛节，五月有端午节，六月有庆阳节，七月有中元节，八月有中秋节，九月有重阳节，十月有下元节，十一月有顺圣节，十二月有岁除节。一年到头，每个月都有固定节日，唯独二月没有。
唐德宗李适（ku）
（年－年)
别的月份都能过节，二月却很少有这个机会，公不公平？不公平。这事到了唐朝第十个皇帝唐德宗那里，突然成了一个大问题，所以他决定给二月安排一个全新的节日。
而且最初，这个全新的节日并不是二月二，而是二月初一。翻开《旧唐书德宗本纪》和《旧唐书李泌传》，我们能找到唐德宗将二月初一定为节日的经过。那是贞元五年，也就是公元年，唐德宗在朝会上宣布，要在没有固定节日的二月设立一个固定节日。宰相李泌建议，该节日不妨定在二月初一，取名“中和节”。唐德宗大喜，让李泌帮忙制定中和节的习俗。然后呢，李泌就制定了如下风俗：
第一，休假一天，皇帝赏赐群臣适合在春天穿的单衣，君臣共同参加一场盛大的宴会，名曰“中和宴”；
第二，百姓用青布做荷包，把往年收获的一些谷物装进去，互相馈赠节礼，然后聚餐喝酒，名曰“中和酒”；
第三，百官向皇帝献农书，百姓祭祀农神，既表示重视农耕，又祝愿新的一年风调雨顺，五谷丰登。
对于以上建议，唐德宗全部接受。次年（年）二月初一，他在长安城郊的曲江之畔赐宴群臣，中和节正式开始。多年以后，白居易写诗怀念唐德宗，其中有这么几句：“节表中和德，方垂广利恩。悬知千载后，理代数贞元。”意思是赞扬他设立了中和节，此节将来传承千年，后人都要感谢德宗皇帝。
02
宋：这个日子不吉利，换！
中和节从唐朝传承到了宋朝，但又没完全传下去，因为在宋朝衍生出一个更新的节日——挑菜节，宋朝人更加看重这个更新的节日，中和节呢，就象征过一下吧。
这么做有个重要原因是——宋朝人觉得二月初一不吉利，就改到了二月初二。这跟宋朝的历法和星相学有关。宋朝不仅有阴历，而且有阳历，前者根据月亮圆缺周期推算，后者根据太阳运行周期推算。在阴历中，宋朝人特别讨厌“朔日”和“晦日”，也就是农历每月的第一天和最后一天。用《宋史天文志》的说法：“是为阴胜阳，其变重，自古圣人畏之。”那二月初一是什么日子？朔日。朔日阴气重，所以不宜过节，那改到二月初二再庆祝吧。
那么问题又来了，正月初一也是朔日，为啥可以在这天庆祝新年呢？因为这是早在西汉就已经定型的传统，历朝历代都这么庆祝，宋朝不可能再改。
中和节象征性一过，到了次日二月二就过得非常隆重了。有多隆重？首先，地方高官和臣服于大宋的各个藩国都要向皇帝进献“金银挑菜器”，就是用*金和白银打造的小铲子、小剪子、小刀子，这是群臣和藩国献给嫔妃们的挖野菜工具；其次，后宫嫔妃集体去御花园里“挑菜”，然后皇宫里会举办一场规模宏大的“挑菜宴”；最后，市民集体出城“挑菜”，其实就是挖野菜。
跟其他朝代相比，宋朝相对富足，皇家和普通市民都没有沦落到要靠挖野菜充饥的地步，而举国上下之所以要在二月二这天“挑菜”，主要是图个乐呵。大伙都在屋里憋一个冬天了，好不容易春暖花开，野菜青青，挖野菜等于放风，吃野菜等于尝鲜。于是在宋朝，二月二被称为“挑菜节”，这是一个通过挖野菜来狂欢的盛大节日。
除了挖野菜，宋朝人在二月二还有别的活动。成书于元朝的生活手册《居家必用事类全集》记载，宋朝方士提出“本命日”概念，像一月初一、三月初三、四月初四这类日子，都叫做本命日，都是适合祭神祈福的日子。
二月二既是挑菜节，又是本命日，所以挖完野菜正好祭神。怎么祭呢？用荠菜的嫩叶做菜吃，用不能吃的荠菜梗烧成灰，撒到床底下，撒到院子里，据说这样就能防止蚊蝇滋生，防止蛇鼠猖獗，防止蜈蚣和蝎子出来蜇人。
03
元：不是很懂历法，但我说了算
是的，直到不太明白历法的元朝人这里，才把二月二跟龙抬头画了等号。
其实，龙抬头原本只是古人对惊蛰的俗称，跟二月二没关系。二十四节气，惊蛰排第三，属于春天的节气。用公历推算的话，惊蛰非常规矩，每年不是在3月5号，就是在3月6号。如果用农历推算，惊蛰就会跑来跑去，有时候在正月，有时候在二月，有时候在三月。但不管在哪个月，古人都认为惊蛰这天非常重要，认为它是阴气衰落、阳气上升、春雷乍动、万物复苏的日子。惊蛰一到，那些在地下冬眠的动物就会苏醒，传说中的龙也会苏醒。所以，惊蛰就等于龙抬头。
元朝文献《南村辍耕录》有记载，至元三十一年，也就是公元年，二十四节气当中的一半都碰巧赶上了“本命日”：正月初一立春，二月初二惊蛰，三月初三清明，四月初四立夏，五月初五芒种，六月初六小暑，七月初七立秋，八月初八白露，九月初九寒露，十月初十立冬，十一月十一大雪，十二月十二大寒。正是因为这年二月二碰巧惊蛰，所以元朝人碰巧在二月二这天庆祝了龙抬头，这就是二月二跟龙抬头画等号的开始。
对历法半懂不懂甚至一窍不通的绝大多数元朝人就误会了，误以为二月二就是龙抬头。这样一来，用不着推算节气，用不着去查每年的惊蛰到底是在哪一天，只要到了二月二，就说龙抬头，简单粗暴，相当省事。于是，根据元代北京风俗宝典《析津志》记载：二月二那天早起，各家各户来到公共水井旁边，用石灰画白道，一直画到自己家里。
所以总结一下，这场七百年前的误会是唐朝起的头——发明了已经消失的中和节；宋朝虽然传承了下来，但有自己的想法，将二月二作为重大节日庆祝；到了元朝，因为一场不愿深究的“误会”，二月二和龙抬头从此不分家。
不过前人发明，后人享用，即使我们知道二月二原本和龙抬头没啥关系，也不影响我们继续在二月二庆祝龙抬头，图个热闹、开心。
不说了，可以去剪头发了。
资料参考：
北京青年报《二月二龙抬头七百年前的一场误会》
百度百科
原标题：《二月二趣史
每年剪头发的“龙抬头”，可能只是一场七百年前的误会？》
