爱情总带着邪气
很喜欢那首诗，听说人们套用成很多诗，我看了一些，觉得没有什么内涵的，有点调笑。 ——你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜/你念，或者不念我/情就在那里/不来不去/你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减/你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃/来我的怀里/或者/让我住进你的心里/默然 相爱/寂静 欢喜 这首诗在说爱，是李香山死的时候，女儿说给他，可以换成一句话：我永远爱你。 《非诚2》的故事顺延了上一部：从北海道回来后，笑笑对方先生死心，但是对秦奋还没有产生爱情，于是两人决定住在一起试婚，笑笑醉酒后，承认自己对秦奋的感情不是爱情，两人日渐疏远，秦奋回到北京，当上了电视台的主持人，秦奋好友、节目制作人李香山患上癌症，秦奋和好友们搞了一场 “人生告别会”，笑笑和秦奋在会上感慨颇多，两人再次走到一起。 故事很简单，却充满浪漫情调，也只有文化人，才过这样的生活，也只有对爱情有深刻理解的人才过那样的试婚生活。也只有在影视里，才有这样的真爱，因为影视中满是**，其中李香山的*魄总是飘荡在影片的下半部中。让所有人都笼罩在“人生短暂”这句咒语中。 凭现在人们对爱情的失望，这部电影无论如何也不可能挽回人们丝毫的真挚，但肯定有很多人把将错就错的婚姻进行到底，因为婚姻的主要不是有没有爱情，而是承上启下，或者换一句话就是把我们的生命以另一种形式以另一个面貌传承下去，你能说，我们的后代，不是我们生命的延续吗？如果你自私到只为自个活着不为孩子着想的地步，那么你的后代也会很快灰飞烟灭，这个世界就容易灭绝的就是那些特别自私的人。 飞禽自私吧，可以它们精心养大孩子之后，然后驱逐孩子们，让他们走得越远越好，从此两不相认，它们不让孩子们负担它们的老年，我不知道这是不是一种爱，但我知道这不是自私的行为，而是一种超越人类的对死亡的高度认识。有人认为，这是禽兽不如人类的地方，恰好相反，禽兽应该比我们人类对死亡的认识更进一步，他们对大自然的规律没有任何抱怨，反而是人类太过娇嗔，生出许多埋怨，许多困惑，许多感慨，许多手段来。 李香山交待秦奋的遗嘱中，说死后不给子女留太多的遗产，他只在乎认真地完成自己的人生，还有给周围的一些人带来好处，他不需要什么好评，那些都是费话，没用的话。他说，他不怕死，只怕生不如死，所以他选择自杀。他的死亡告别会，促成了笑笑与秦奋的再次和好，这是电影在勉强派对，只能说这是一种可能，真爱像**一样飘来了，一瞬间他们俩春心大动，又回到一个被窝里，哄小孩子可以，哄成年人特别是感情阅历特别深的人，怕是天方夜谭吧。 当然，这一点不能说明这部电影是不成功的，我觉得，影片的感人之处在指导我们反省人生。反省什么呢？人生就当像李香山那样“尽人事，听天命”。 “尽人事，听天命”并不是一句迷信的话，所谓天命就是人生如同草木总有枯萎的时候，这是天命所归，谁也逃不掉。所谓尽人事，就是先尽人力而为，做些不失天良之事，成与不成，好与不好，听其自然，强求无益，怨恨无用，遗憾多余。 不管在哪种社会，做个好人很难，做个有真爱的人更难，就像笑笑与秦奋试婚一样，一个重感情，一个重婚姻，也可以把他们比作，一个贪名，一个顾利。人总有这样醒悟，总是在感觉生命短暂之际，改邪归正，不能说是弃暗投明或弃恶从善，爱情本来就是很邪气的事情，邪就邪在，它也是人的欲望之一，是欲望就不可能有满足的时候。所以爱情的孰是孰非用不着反省和自责，更用不着埋怨与记恨。 “非诚勿扰”对于爱情来说本身就是一种理想境界，我们都知道理想与现实是有差距的，而就在这个差距之中，我们可以把它想象得无限美好，大概这是我们生而为人的特异功能吧。