造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。
——清·张维屏《新雷》
惊蛰，是春季的第三个节气，标志着“仲春”的开始。
01惊蛰由来
惊蛰，在汉景帝之前叫“启蛰”。
战国农书《夏小正》曰：
“正月启蛰，言始发蛰也。”
启，有开启，启发的意思；
蛰，与“虫”有关，“春”字的本意是“蠢蠢欲动”，经历了冬季的蛰伏，春暖花开，万物涌动，隐藏在地下的虫蛇也开始启动新的生活旅程了。
所以，春天是充满希望的季节。
启蛰，之所以在西汉改为“惊蛰”，大概率事件是因为避讳。
公元前年，六月汉文帝刘恒驾崩，太子刘启继承帝位，是为汉景帝，也是西汉的第六代皇帝，因其名为“启”，为了避讳而将“启”改为了意思相近的“惊”字。
公元前年（元封七年），在司马迁等人提议下，汉武帝责成邓平等人编订了《太初历》，正式把二十四节气集聚，《太初历》的第三个节气也是“惊蛰”。
02惊蛰物象
元朝吴澄编撰的《月令七十二候集解》记载：
“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”
《易经》有言：帝出乎震。
震，这个字很有意思，首先是一个卦象，在后天八卦的正东方位。
“震”代表“动”，所以有“震动”一次
“动”与“东”同音，所以东方为震卦，与震动有关；“动”还与“启”有关，比如“启动”……
“龙”与“东”的发音韵母是一致的，东方龙，西方虎，惊蛰不止让虫族苏醒，更唤醒了东方巨龙，所以“惊蛰”的很多习俗与“二月二，龙抬头”有关。
古人认为龙能呼风唤雨、龙能上天入地，所以“二月二，龙抬头”很可能是古人在惊蛰前后，对雷电自然现象和东方星宿天象观察认知后的一种自然崇拜。
东方青龙星宿
（角、亢、氐、房、心、尾、箕七星）
当时我就震惊了！
你看古人智慧吧，震卦，震动，震惊，惊蛰，龙抬头！
从天文角度讲，惊蛰，太阳到达黄经°，北斗星柄指东方震卦位置。
从历法角度讲，惊蛰，年的开始时间是：3月6日05:09:39，农历正月三十。
从五行角度讲，天干为壬水，地支寅木，水生木旺，雨润草青。
从地理角度讲，惊蛰节气对应《易经》第34卦震卦，正东方。
03惊蛰三侯
《礼记·月令》记载了惊蛰三侯：
“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”
值得一提的是：鹰化为鸠古人记载的一种物候现象,并非老鹰变化为斑鸠或者“杜鹃”，鹰化为鸠可以看作是候鸟的季节迁徙，这里的“化”可以理解为“感化”或者“引导”。
惊蛰时节，桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节。
历经寒冬蛰伏，一声惊雷，春风乍起，草长莺飞，万物始而复苏。
04惊蛰民俗
“药王”孙思邈在其编著的《千金月令》上说：
“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”
《帝京岁时记》中说：
“二月二，龙抬头日，乡民以草木灰由宅外蜿蜒引入房周，称为引龙归。”
我们老家山东，在“二月二”龙抬头（惊蛰节气附近）时，母亲要在大门口用草木灰“打囤”。一是为了”引龙归“，祈求新年五谷丰登，二是为了驱虫祛秽。
还有的地区有在庭院之中生火烙饼的习俗，意为烟熏火燎整死这些害虫。
清代《即墨县志》载：
二月二，食炒豆，煎饼、以灰界地作仓囤状形，撒以五谷，宜亦祈年之意。
在惊蛰，还有一个重要的民间习俗：祭白虎，打小人。
惊蛰这天祭白虎应该也与“二月二，龙抬头”有关，东方青龙，西方白虎，惊蛰是青龙升腾的时节，自然没白虎什么事，民俗祭祀白虎，除了为了化解口舌是非，更是对“白虎”的敬畏和安抚。
“打小人”也是期盼新的一年事事如意，心想事成。
你还知道那些有关“惊蛰”的习俗？
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