快过年了，今天无意翻看日历时发现，今年的二月十四和元宵节就相差一天，而日历上二月十四上标注的情人节让我不由心生感叹。
圣诞节，情人节，双11光棍节，双12，还有什么6.18等等，这些西方节日或是网络创新节日，大家都过得风风火火，热热闹闹的，而中国的传统节日，又有多少人记得，又有多少人去赋予传统节日新的含义，而不是去创造节日。
前段时间，我读小学的闺女和我说今天是圣诞节，想要出去玩，要去过圣诞节，我看了她一眼，就问了一句：知道什么是圣诞节吗？为啥要过圣诞节？她说：“”不知道哦。”。我笑了，告诉她，圣诞节就是耶稣的诞辰，也就是他的生日，圣诞节就是为了庆祝耶稣诞生的节日，然后又问她，你知道谁是耶稣吗？她说不知道，我忍不住又笑了，啥都不知道那你还过圣诞节，这不就是连别人是谁都不知道，就傻傻地去给人庆祝生日吗？闺女听了，也笑了，说不过圣诞节了，跑去看电视了。
其实，我相信很多人都会这样，从众的去过节日，而不知其所然。
节日，应该是有内容有内涵的，是可以流传下去的。
那么，言归正传，属于中国的中国情人节应该是哪一天呢？
以前，没有情人节这一说法，那么，情人节的内容和含义应该是什么呢，从现在的情人节看，应该就是年轻男女可以约会，相互表达倾慕之情的一个节日，而符合这个含义的节日，中国传统节日只有两个：元宵节和上巳节。而不是大家现在说的七夕节。
古时，未婚少女待字闺中，是不能随意外出的，那么年轻男女如何相见，如何表达自己的倾慕之情呢？又有什么节日是适合做这样的事情呢？
一是元宵节，又称灯节、上元节、元夜等。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以正月十五为“元宵节”。元宵在早期只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐代后受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。在这一天晚上，中国人素有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。同样，元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会给未婚男女相识提供了一个机会，平日里年轻女孩是不允许出外自由活动，但是这一天却可以结伴出来游玩，未婚男女借着赏花灯之时，也顺便可以为自己物色对象，同时，相互倾慕的男女青年也可借此机会与情人相会。
历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情，如欧阳修的“元夜时，月与灯依旧；不见人，泪满春衫袖。”，又如辛弃疾的“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”描绘出了一幅幅多么唯美的画面，感人至深。
二是上巳节，俗称三月三，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。《周礼》郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。。故三月三又叫女儿节，也叫“桃花节”，是一种古代少女的成人礼，少女一般在这个日子举行成人礼。女儿们“上巳春嬉”，临水而行，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，以驱除邪气，人们相约外出踏青。所以三月初三就成了单身男女们相遇相识的日子，李白诗云：“啸声咽，秦娥梦断秦楼月；秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。”这描述的就是农历三月三的情人节，一对有情人在春和景明的艳阳天，漫步灞上，折柳相赠。
也许，有人说我漏写了一个，就是现在人们说的七夕，也叫乞巧节，然而传统上，这个节日除了牛郎织女的故事，七夕最重要的是乞巧。而牛郎织女是什么，是夫妻，而不是相互爱慕的恋人，七夕节牛郎织女的故事所表达的也是已婚男女执子之手与子偕老之情，而不是情人节所蕴含的含义，所以我不觉得七夕节能算中国情人节。
最后，我们来看看上面提到合适作为中国情人节的两个节日，元宵节和上巳节，随着上巳节逐渐被人淡忘，春日相约踏青已远远不如秋日登高望远了，那么，合适称之为中国情人节的也就只有元宵了。当然，如果推动赋予上巳节中国情人节的含义也不是未尝不可，毕竟我们还有空帮耶稣过生日，就不该淡忘我们皇帝的诞辰。