接上一回的问题：大家知道古代还有个叫“上巳节”的节日吗？
欢迎来到古代文化常识30讲的第三章：古代节日和习俗（上）。
亲爱的读者们，你也看到标题了，我解释一下：因为古代节日比较多，所以小编拆成了上下两讲。
一、元日
“元日”按现在说法，就是过年，也叫过春节。其实春节这个叫法，历史很短，也就一百多年吧。古人呢，把农历的正月初一，叫做元旦。民国成立之后，改用了公历，把公历的一月一号立为元旦，原来作为元旦的农历大年初一，就改叫春节了。
“元”的本意为“头”，后引申为“开始”。“元日”就是一年开始的第一天。
“春节”的习俗，相信大家应该熟悉了，王安石有一首诗《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗很好再现了宋朝时过春节的场景——放鞭炮、挂桃符（春联的前身），还有饮屠苏酒。
“屠苏”为何物？是一种特殊的药酒。元日全家饮屠苏酒，可祛不正之气。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起，但是屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。宋朝文学家苏辙（苏轼的弟弟）的《除日》诗道：“年年最后饮屠苏，不觉年来七十余”，说的就是这种风俗。
正月初一这天，还有“不动扫帚”的习俗。
俗传正月初一为扫帚生日，正月初一不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗。除夕前扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶盛废水，当日不外泼。新年里也不可以打碎家具，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁（碎）岁平安”或“落地开花，富贵荣华”。
“元日”我们就说到这里。
二、人日
正月初七是人日，即人的生日。亦称“人胜节”、“人七日”等。老一辈的人会在这一天会发发朋友圈纪念纪念，但年轻的朋友很多已经不知道有这个节日。
“人日”跟“女娲”有关。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人。人日这一天，民间有吃“七宝羹”的习俗。
隋朝诗人薛道衡有一首诗《人日思归》，我个人很喜欢——
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。后两句意思是：回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
这首诗很短，但字里行间会感觉到一种苦涩的思乡之情。所谓“言简义丰”，大概就是这个味道吧。
三、上元节
即元宵节，又称元夕或灯节。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
唐朝时，佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，佛家灯火于是遍布民间。从唐代起，元宵张灯逐渐成为民间习俗。所以这一天也叫“灯节”。
元宵佳节有其爱情属性。
在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有元宵节这天才被破例允许结伴出门看灯赏玩。北宋时从十四到十六三天，开宵禁，游灯街花市，通宵歌舞，盛况空前，这也成为了年轻人蜜约幽会，谈情说爱的好机会。
想到中国情人节，大家会想到“七夕”，但小编觉得“元宵”才是真正具备“爱情属性”的节日。历代诗词中，就有不少名篇借元宵抒写爱情故事：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
四、社日与“二月二，龙抬头”
社日节，又称土地诞，分为春社和秋社。春社按立春（填节气）后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后。
陆游写《游山西村》，当中有：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
这两句描摹了南宋初年的农村风俗画卷。我们不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
拓展一个文常知识：古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”。按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。
民间万人“春社踩桥”提到“二月二”，就要说说“龙抬头”，这一节日又称春耕节、春龙节，源于自然天象崇拜。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。
在农耕文化中，“龙抬头”标示着春耕的开始。人们会在这天敬龙庆贺，以祈风调雨顺。
五、花朝节
顾名思义，是纪念百花的生日，俗称“花神节”。有以二月十五为花朝，也以二月十二为百花生日。
这是一个很美的节日。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。
虽然这个节日如今已经消失，但“踏青”这一词仍埋藏在我们文化基因里。我们现在经常谈“美育”的重要性。我觉得，接触大自然，感受大自然，体悟大自然，就是很好的“美育”机会。
六、上巳节
俗称“三月三”。上巳节是古代举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为祓fú禊xì”。这一节日此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。是一个颇具娱乐属性的节日。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”就有上巳“祓除畔浴”的影子。
上巳节有一很好玩的节目叫“曲水流觞”，即“流杯曲水之饮”。所谓“流杯”（也称“流觞”），就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。
《荆楚岁时记》：“士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”众人坐于环曲的水边，把盛着酒的觞置于流水之上，任其顺流漂下，停在谁面前，谁就要将杯中酒一饮而下，并赋诗一首，否则罚酒三杯。
“流觞曲水”，大家想到哪篇古文呢？欢迎讨论区留下你的答案。
七、寒食与清明
寒食节，在夏历冬至后日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食，这一习俗相传跟纪念“介子推”有关。
传说晋文公流亡期间，介子推曾经割股为他充饥。晋文公归国为君侯，分封群臣，独介子推不愿受赏，携老母隐居于绵山。后来晋文公亲自到绵山恭请介子推，介子推不愿为官。躲避山里，晋文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，结果，介子推抱着母亲被烧死在一棵大柳树下。为了纪念这位忠臣义士，于是晋文公下令：介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为“寒食”。
对了，寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。这一点可以记下来。
苏轼有《望江南·超然台作》，是关于“寒食”最好的作品之一。
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
讲完“寒食”，最后讲讲“清明”，《岁时百问》说“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气，也是传统节日。
清明节虽有着久远的历史源头，但在全国范围盛行并设扫墓假期其实是在唐宋之后。
在历史发展过程中，清明融入了寒食节和上巳节的习俗。现在成为了法定节假日。
1.“人日”对应的是哪一天（）
A.正月初一B.二月初二
C.正月初七D.正月十五
2.以下诗句和节日，对应不正确的一项是（）
A.元日：千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。（王安石）
B.人日：入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。（薛道衡）
C.上元：年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。（苏辙）
D.社日：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。（陆游）
3.下列诗句中体现的节日，按照时间先后正确的一项是？（）
①箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
②去年元夜时，花市灯如昼。
③寒食后，酒醒却咨嗟。
④故事修春禊，新宫展豫游。
A.①②④③B.②④①③
C.②①④③D.②①③④
（答案小编会放在讨论区）