TUhjnbcbe - 2025/3/8 19:58:00
今天是农历的二月初二，民间俗称龙抬头，青龙节亦称春龙节，春耕节，万神都会、土地神诞日。中国从唐朝就有“二月二，运高走，气高扬”之说，更有二月二放龙灯、放生、祈福开运大典等仪式。中国民间认为龙是吉祥之物，和风化雨的主宰，而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说，农历二月初，正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间，我国很多地方已开始进入雨季，会举行敬龙祈雨，放生，以求一年吉祥丰收。龙在佛经中是经常出现的动物，梵语叫做nagarajah（迦楼罗），长身，无足，蛇属之长也，形态与中国土生的“龙”略有区别，似是摩竭鱼（鲸鱼）与中国龙的混合物。《智度论》曰：‘那伽，秦言龙。’《梵语杂名》曰：‘龙，梵名曩誐。’《善见论》十七曰：‘龙者长身无足。’龙作为八部众之一、有神通力、能变化云雨、龙王乃一切权势之王、掌握一切财富、倘能发心供养令彼欢悦，则众生现世可速获财富，福慧增长并得大威权势、事业顺利、财源广进等大福胜报。“天龙八部”是佛经中常见的“护法神”。诸天和龙神为八部众的上首，故称。天，梵语deva，包括三界的诸天。《慈云之天竺别集》上曰：‘天龙一鳞虫耳，得一渧之水，散六虚以为洪流。’辅行四曰：‘龙得小水以降大雨。’五不思议之中有龙之不思议。《海龙王经》四：大海龙子，常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一缕，免其难。龙王为龙中威德特胜者，系对其眷属而称为“王”。龙王在佛教中多以护法神的身分供奉和护持佛舍利、佛经等佛的“法宝”。《孔雀王经》，《大云经》等多说诸龙王之护持佛法。相传释迦牟尼降生的时候，即曾有名为迦罗和郁加罗的两位龙王兄弟，一个在左边洒温水，一个在右边洒冷泉，为佛祖沐浴净身。在《过去现在因果经》里，浴佛的龙王成了难陀和优难陀，他们“于虚空中，吐清净水，一温一凉，灌太子身”。天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦等“天龙八部”也在空中作天伎乐，歌唱赞颂，烧香散花，抛撒天衣、缨络，“缤纷乱坠，不可称数”。有关龙王的佛经很多，这里随便列举几部。西晋竺法护译有《海龙王经》，谓佛在灵鹫山说法时，海龙王率众来听法，生欢喜心，礼请佛至海底龙宫。佛坐狮子座上，宣说妙法，化导龙众。《大集经》记载说：“尔时梵释天王、龙王、夜叉等，合掌向佛作是言……悉共守护。”《大云轮请雨经》等经还载有称赞天龙八部威德的“天龙八部赞”；《善见论》卷十七记载：“龙者，长身无足”；慈云《天竺别集》卷上说：“天龙，一鳞虫耳，得一滴水，散六虚以为洪流”；《海龙王·请佛品》说：“海龙王诣灵鹫山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养，佛许之”；《法华经·提婆达多品》说：“尔时文殊师利坐千叶莲花，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝莲花，从于大海，娑竭罗龙宫自然涌出。”《海龙王经·请佛品》载，佛接受海龙王的邀请，入龙宫宣说大法。又《龙树传》载，龙树比丘曾随大龙菩萨入海，在龙宫中发七宝华函，获得《华严经》。《孔雀王经》、《大云经》、《僧护经》等佛经均载有龙王护持佛法的故事。文章转载自浙江佛学院